△  生命表面和生命内部的活法是不同层次的活法。1993年我第一次从新疆体验生活归来，如果说我在绘画创作上正逐渐从表象美的描绘转向内在美的情感宣泄；那么，我的生活也正从生命的表面走向生命的内部。西域山水苍凉中透发出来的强悍生命力使我陷入情感的阵痛之中，似乎有一种觉醒的骚动，一种探索生命力必然性的理念在激化我的艺术创作，使我情不自禁在宣纸上皴擦、勾勒、渲染，试图将感觉形式的兴奋点“悬挂在生命地平线上”。因此，也有后来我的中国山水画创作主体定位在“山川苍莽”的趋向。

△  在审美角度多元化的当代社会，“小桥流水”式的田园风光是一种美；人们所熟认的名山大川的“山清水秀”也是美；诚然，“山川苍莽”无疑也是美，而且作为大自然一种外在形式显现，更蕴含着生生不息的生命活力。

随着现代交通的发达和信息时代的来临，西域山水越来越显露出其壮丽而神秘的面纱。1995年创作的《净土》、《天牧》、《山魂》等一批作品，是我从西域写生归来后真正的心灵感悟写照。这批作品整体上凸显出来的“山川苍莽”创作趋向也引起美术界较大反响和认可。

          1995年是我中国山水画创作的转折。因西域独特生活体验而摆脱了自己原有的山水画创作峡道，从南北画风分野中寻找到一种适合自己审美意向的山水画创作定位，这就是“山川苍莽”。

        我在第二本画集出版时说：我的创作并不想讲述山水故事，更不愿意去画一张关于山或水的画；我只真诚地希望自己在心灵驿站中留给大家一种山和水的意念。因为“山川苍莽”这难得的文化路标指引着我走向更广阔的创作空间。

                                                 于2002年秋夜